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《詞話》最初的文本是書寫潦草的聽錄文本。明西湖碧山臥樵纂輯《幽怪詩譚》書前有崇禎己巳年（1629）聽石居士寫的《小引》，其中說：“不觀夫李溫陵賞《水滸》《西游》，湯臨川賞《金瓶梅詞話》乎！”湯臨川就是湯顯祖。湯顯祖卒于萬歷四十四年（1616），他看到的《詞話》大約是聽錄的抄本。聽錄本流向社會后不斷被人輾轉傳抄，抄寫者因誤識手寫體而造成很多錯誤。這類錯誤不僅僅是單個的文字錯誤，還存在因不識字形而對語句所做的刪改。抄寫者也包括最后制版時的寫樣人。制版時寫樣人要將底本用工整的宋體抄錄在有透明性的紙張上，然后反貼在木板上刻出反字。按理說，制版時的寫樣人是文字的最后把關者，應該找一位有水平的人士，這樣就會大大減少差錯。然而出資刻版的書商旨在賺錢，只會用低廉的價錢雇傭水平低下的抄手，這樣的抄手辨識手寫字形的能力有限，難免造成新的文字錯誤。我們看到《詞話》印本中留有好幾處墨釘，如第八十六回“盡力數說了一頓”下、“我兌了銀子來罷”下、“如同”下都有墨釘，有些地方留有空白，如第二十回“蕙性蘭心”與“神仙標格世間無”之間留了十個字的空距（見下圖，崇禎本補“款款呼相憐愛倩人扶”九字），這應該都是寫樣人因不能辨識字形而暫留空白，事后忘了補寫，或最終無法辨識而只好作罷。這類誤抄刪改改變了作者的語言和表意，給作品留下了抄寫者的“語言指紋”。
楊琳 | 《金瓶梅詞話》的三種“語言指紋”